Articles à la une
Bien traiter son épouse : ce que la Sounnah demande vraiment aux maris
Ne pas la prendre en aversion pour un trait, ne jamais l'humilier, garder la dispute à la maison, et ne pas chercher à la redresser de force.
Choisir son conjoint en islam : les deux critères qui priment sur tout le reste
La religion et le caractère. Pourquoi ces deux critères passent avant le reste, et ce que le hadith annonce quand on les néglige.
La dot (mahr) en islam : le vrai coût de la surenchère
Des dots élevées et des frais lourds arrêtent des mariages et laissent des femmes sans époux. Ce que Cheikh al-Fawzân demande aux tuteurs.
La violence conjugale en islam : ce que Cheikh Raslân dit aux maris
Humble devant la belle-famille avant le mariage, tyrannique après. Le portrait est sévère, et la conclusion ne laisse aucune ambiguïté.
Le walî : pourquoi une femme ne conclut pas son mariage seule
Le walî est une condition de validité du contrat, pas une formalité. Qui il est, ce qu'il ne peut pas faire, et ce qu'est le 'adl.
Les disputes dans le couple : le foyer heureux n'est pas celui sans problème
« Ne dispute pas, ne dispute pas. » La loi du bonheur conjugal tient en deux mots chez Cheikh Raslân, et le reste est affaire de proportion.
Les droits et devoirs des époux en islam : personne n'exige sans donner
Le mari a un droit sur son épouse, l'épouse a un droit sur son mari, et aucun des deux ne peut réclamer le sien en négligeant celui de l'autre.
Les finalités du mariage en islam : ce qu'il faut viser au moment du contrat
Le mariage a des buts que le croyant doit avoir à l'esprit au moment du contrat. Descendance, quiétude, chasteté, liens entre familles : ce que la Législation vise réellement.
La salât al-istikhâra avant le mariage : comment la faire et comment savoir
L'istikhâra n'est pas un rêve à attendre ni un signe à décoder. Ce qu'elle est réellement, ce qui vient après, et pourquoi la consultation en fait partie.
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Comment faire le hlel : ce que le mot désigne, et ce que le contrat exige
Hlel, halal, hlal : un seul mot pour le mariage religieux. Ce qu'il faut réunir pour le conclure, ce que la période d'avant ne permet pas, rapporté d'après les fatwas de Cheikh Ibn Bâz.
Faut-il un imam pour se marier en islam ?
Beaucoup cherchent un imam pour célébrer leur mariage. Ce que les fatwas de Cheikh Ibn Bâz exigent pour le contrat, la place réelle de l'imam, et pourquoi on le sollicite quand même.
Les conditions du mariage en islam : ce que le contrat exige vraiment
Walî, consentement, deux témoins, annonce. Les conditions du mariage islamique, rapportées telles que Cheikh Ibn Bâz les a énoncées, avec le lien vers chaque fatwa.
Zawaj : traduction, sens, et ce que recouvrent zawaj halal et zawaj sounnah
Zawaj veut dire mariage. Ce que le mot recouvre, sa différence avec nikah et hlel, et ce que les expressions zawaj halal et zawaj sounnah ajoutent.
La distance, ce critère qu'on regarde en dernier
Le wali doit être présent, les familles doivent se rencontrer, le foyer doit s'installer quelque part. Beaucoup d'échanges s'arrêtent sur une question de kilomètres que personne n'avait posée au départ.
Bien traiter son épouse : ce que la Sounnah demande vraiment aux maris
Ne pas la prendre en aversion pour un trait, ne jamais l'humilier, garder la dispute à la maison, et ne pas chercher à la redresser de force.
Bouder son épouse : le silence qui punit
La longue bouderie n'est ni une correction ni une position de force. Cheikh Raslân la range parmi les erreurs des maris, et explique ce qu'elle coupe.
Choisir son conjoint en islam : les deux critères qui priment sur tout le reste
La religion et le caractère. Pourquoi ces deux critères passent avant le reste, et ce que le hadith annonce quand on les néglige.
L'amour est-il une condition du mariage en islam ?
« Ce mariage est sans amour » est devenu un motif courant. La réponse de Cheikh ash-Shuwayʿir mérite d'être entendue, et celle d'Ar-Rouhayli aux maris silencieux aussi.
L'argent dans le couple : l'avare avec son épouse
Dépenser sans compter pour ses sorties et rogner sur sa propre famille. Ce que Cheikh Raslân en dit, et le hadith qui classe les dépenses par récompense.
L'épouse vertueuse en islam : ce que le hadith décrit vraiment
« La meilleure jouissance de ce bas monde est l'épouse vertueuse. » Ce que le Prophète décrit, et deux exemples de fidélité que l'histoire a retenus.
La dot (mahr) en islam : le vrai coût de la surenchère
Des dots élevées et des frais lourds arrêtent des mariages et laissent des femmes sans époux. Ce que Cheikh al-Fawzân demande aux tuteurs.
La jalousie dans le couple : un sentiment noble, pas un défaut
Cheikh Raslân range le manque de jalousie parmi les erreurs des maris. Ce qu'il désigne n'est pas la suspicion, c'est autre chose.
La mouqabalah : ce que le cadre autorise, et ce qu'il interdit
Tant que le contrat n'est pas conclu, elle reste une étrangère. Ce que le regard légiféré autorise, pourquoi il est recommandé, et où commence le dérapage.
La nuit de noces en islam : l'invocation, et la douceur qui est recommandée
L'invocation rapportée par Abou Dâwoud, le geste de la main sur la tête, et le bol de lait partagé. Ce que la Sounnah recommande au premier soir.
La polygamie en islam : l'équité qui est exigée, et celle qui ne l'est pas
Le verset distingue l'égalité parfaite, impossible, du penchant complet vers l'une, interdit. Cheikh al-Badr décrit la situation de l'épouse délaissée.
La violence conjugale en islam : ce que Cheikh Raslân dit aux maris
Humble devant la belle-famille avant le mariage, tyrannique après. Le portrait est sévère, et la conclusion ne laisse aucune ambiguïté.
Le consentement : on ne marie personne de force
Contraindre quelqu'un à épouser une personne dont il ne veut pas est une faute grave, et le contrat lui-même n'est pas valide. La réponse de Cheikh al-Fawzân.
Le divorce en islam : pourquoi il a été légiféré
Ni un échec honteux, ni une porte de sortie commode. Cheikh Raslân explique à quel moment le divorce devient une miséricorde.
Le mariage secret : pourquoi ce contrat est nul
Deux personnes, un papier signé entre elles, aucun walî, aucun témoin, aucune annonce. Cheikh Ar-Rouhayli : nul par accord des imâms.
Le walî : pourquoi une femme ne conclut pas son mariage seule
Le walî est une condition de validité du contrat, pas une formalité. Qui il est, ce qu'il ne peut pas faire, et ce qu'est le 'adl.
Les disputes dans le couple : le foyer heureux n'est pas celui sans problème
« Ne dispute pas, ne dispute pas. » La loi du bonheur conjugal tient en deux mots chez Cheikh Raslân, et le reste est affaire de proportion.
Les droits et devoirs des époux en islam : personne n'exige sans donner
Le mari a un droit sur son épouse, l'épouse a un droit sur son mari, et aucun des deux ne peut réclamer le sien en négligeant celui de l'autre.
Les erreurs qui abîment le couple, des deux côtés
L'ingratitude, les faveurs rabâchées, la quiétude troublée, la nature ignorée, la loyauté qui s'arrête au malheur. Cinq erreurs nommées par Cheikh Raslân.
Les finalités du mariage en islam : ce qu'il faut viser au moment du contrat
Le mariage a des buts que le croyant doit avoir à l'esprit au moment du contrat. Descendance, quiétude, chasteté, liens entre familles : ce que la Législation vise réellement.
La salât al-istikhâra avant le mariage : comment la faire et comment savoir
L'istikhâra n'est pas un rêve à attendre ni un signe à décoder. Ce qu'elle est réellement, ce qui vient après, et pourquoi la consultation en fait partie.
Se marier jeune en islam : ce que le Prophète a dit aux jeunes gens
Se hâter de se marier est encouragé, et devient obligatoire dans un cas précis. Ce que dit le hadith, et ce qui est demandé à celui qui n'en a pas les moyens.
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